林忠毅：你是什麼人？
「你是中國難民，你們都必須回中國去！」自稱公民記者的洪素珠對老榮民如此嗆聲。
「你是台獨份子，你憑什麼跟人家放中國的節日？你認為台灣、中國一邊一國，你憑什麼跟人家紀念中國的屈原？憑什麼放四天連假？憑什麼跟人家慶祝中國農曆新年？Chinese New Year就是中國新年，你台灣人跟人家放假慶祝什麼？」剛過的端午節，是中國的端午節、楚國的端午節還是誰的端午節？
這個世代，在每個國家都有著不一樣的人種、不同國家、不同地方的人，每個國家的背景也因為過去的歷史漸漸地融合出各式各樣不一樣的景況，地球村的概念已經將各種文化的衝擊與融合慢慢的磨合出一種適合在地的模式，而這些模式也因為時間與地方的特色慢慢的改變，並不會永遠都保持著。因為這個世代隨時都會有新的資訊，而每個地方都會慢慢地自我發掘出原有的觀念，資訊與觀念的衝突與妥協，進而產生新的產物，不斷的演進，而也沒有所謂的對與錯，這片土地上就是因為錯綜複雜而有著不一樣的多元樣貌。
在台灣，我們經歷了多少不同國家的文化洗禮，這些文化的灌輸方式有所不同，透過教育、傳教、生活規範等，而使得在台灣的每個角落都可以發現這些文化的蹤跡，但我們可能常會因為過去的習慣、受的教育而使我們對一些文化產生歧視甚至反感。舉例來說，我們會聽到老一輩的人稱原住民為「番仔」、稱新住民、外籍人士為「越南新娘、泰勞、菲傭」、稱南部為「鄉下」，這些本位思考的語言對一般「漢人」而言或許會覺得沒什麼，因為過去我們都習慣這樣叫，所以我們就繼續這樣叫，但對被稱呼者來說，我們可曾想過他們的感受是什麼？
沒有，因為我們都只想到自己。
其實本位思考、人類的自私是常有的事情，但當我們將這些行為視為理所當然時，這個社會、這個國家、這個世界只會產生更多的裂痕，當我們總是自視甚高的認為自己才是對的，總是認為對方是需要被教化、馴化的時候，我們就是分裂彼此的兇手。
「懂得笑就不會恨了」《大尾鱸鰻2》導演邱瓈寬在該片引發風波後以這句話為該片「考慮不周道歉」，但當大家只「懂得笑」而不願意去了解時，這個笑是心酸還是嘲笑，是為了這次的錯誤找台階，還是為下次的歧視埋下伏筆？
我們都可以不懂，但我們不能不懂裝懂還硬要說是對方不懂。在我們還沒學會包容前，我們都別期待對方尊重自己，因為我們也沒有打從心裡想要了解對方。
嘴巴長在自己的身上，每個人都有說的權力，但當我們說了就必須為自己所說的負責，而當對方聽了之後也說了自己的想法，那我們都敢去聽嗎？
